ANSKA ALTAR

Träffar: 885

HUNG NGUYEN MANH ¹

Objekten visas

    På tal om förfäder altare, Henri Oger visade oss en serie skisser av olika sorters altare som passar rika och fattiga, (Figur 1) visar ett slags träalter av en rik familj och (Fig 1) en pärlemor inlagd träalter av en rikare familj.

  För fattiga familjer gjorde de ofta en stor säng av bambu så högt som en vuxen bröstkorg och ytan var vävd med bambusvittlade platta pinnar och täckt med en rusmatte. Det kallades också "altarsäng".

  På altarsäng stod en fotogenlampa gjord av bakad lera om familjen inte hade råd att köpa ett par målade trälampastativ. Joss-stickhållare var inte en oundgänglig altaret.

    På T holidayst helgdagar, några familjer prydde ett par rullar på båda sidor om förfäder altare.

    Rullarna innehöll inskriptionerna i kinesiska karaktärer vars betydelse kan tolkas på följande sätt: "fromhet är roten till alla humanitära handlingar, etik överensstämmer med både inom och utanför (Universell ordning är också mänsklig ordning). ”Respekt känns av uppriktigheten och allt har sin egen början och slut. "

    Dessa två meningar härrör från betydelsen av en forntida akademisk bok: “Saken har sin egen stam och topp, verket har också sin början och slut, att veta att både fram och bak ska vara nära vägen🇧🇷 🇧🇷

Det negativa med denna levande värld

     Med konceptet att en död man skulle leva och agera precis som när han fortfarande var i den levande världen, måste arrangemanget av altaret och beredningen av erbjudanden inbegripa saker som olika typer av mat, kläder, konsumtionsvaror, då joss pinnar, blommor, te och alkohol, en kopp färskvatten ... Illustrerar detta faktum det populära tänkandet “i underjorden kommer man att vara exakt som när man fortfarande var i den levande världen”Dvs underjorden är negativa av den levande världen.

    Bland objekten som nämns ovan symboliseras kläderna av josspapperssaker, medan konsumentvaror som valutor representeras av josspapperspengar (Fig.2). När det gäller de andra saker som mat, joss pinnar, blommor, betel, alkohol ... de är konkreta ämnen. Maten representeras av en bricka med mat med vegetariska rätter eller rätter tillagade med kött, liksom olika sorters frukt som samlats i enlighet med säsongen. Alkoholen måste vara risalkohol men dess närvaro krävs inte nödvändigtvis på altaret. Men det är särskilt en sak som inte kan utelämnas: koppen färskvatten. Varför? Först är sötvatten ett ämne som varje familj måste ha och använda dagligen, eftersom ”man kan avstå från att äta men man kan inte avstå från att dricka”. För det andra finns det den filosofiska betydelsen av människor som bor i regionen för våt risuppfödning och betraktar jord och vatten som två oundgängliga grundläggande faktorer².

     Men vad man än säger, vilken generalisering man kan tänka på, vi vill fästa kulturforskarnas uppmärksamhet på en grundläggande egenskap med en källa som härstammar från urminnes tider att ris och ris - en del av de fem spannmålen alltid utgör huvudmaten av

    Vietnamesisk nation tills den har befäst sin bebod i det röda avrinningsområdet. Därför senare med närvaro av kött, fisk, te, alkohol ... och oavsett dyr kost, förblir risbrickan, som bara består av pärlkornen, fortfarande det främsta erbjudandet, mest föredraget av avlidna människor i underjorden, närhelst deras släktingar i denna levande värld tänker på dem. Men eftersom det vietnamesiska landets kulturella och historiska liv blir mer och mer smaksatt och färgstarkt har risbrickan gått mycket längre än dess grovhet och enkelhet vid början. Det här är detaljer som vi kommer att fortsätta beskriva i ämnet som tillber våra förfäder².

ANMÄRKNINGAR:
¹ Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historia.
² Enligt TRẦN NGỌC THÊM - “Forskning om vietnamesisk kultur”-Citerad bok -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

ANMÄRKNINGAR:
◊ Källa: Vietnamesiskt nyår - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historia.
◊ Fet text och sepiabilder har ställts in av Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

SE ÄVEN:
◊  Från skisser i början av 20-talet till traditionella ritualer och festivaler.
◊  Betydelse av termen “Tết”
◊  Lunar New Year Festival
◊  Oro för FÖRETAGETS FOLK - Bekymmer för KÖK och kakor
◊  Oro för FÖRETAGETS FOLK - Oro för marknadsföring - Avsnitt 1
◊  Oro för FÖRETAGETS FOLK - Oro för marknadsföring - Avsnitt 2
◊  Bekymmer för PROVIDENTFOLK - Bekymmer för avdelningens betalning
◊  I SÖDRA DELEN AV LANDET: EN VÄRDE AV PARALLELKONCERNER
◊  Magasinet med fem frukter
◊  Nyårets ankomst
◊  Vietnam nyår - vi-VersiGoo
◊ etc.