Väntar på NYTTÅRET - Avsnitt 2
Träffar: 392
HUNG NGUYEN MANH1
Than sedvanligt "Underhålla elden"
At Kẻ Rị, Kẻ Chè (Ơông Sơn District) liksom kl Villagenh Tương Village (Thiệu Yên-distriktet), båda avser Thanh Hoa, folk brukade följa sedvanen att upprätthålla elden (Fig.4) i köket och tända lampan hela natten med syfte att hålla gammalårets eld brinnande när det nya året, utan att involvera något ögonblick elden är utbränd.
Anpassningen av "Ringer ris"
På månen nyårkvällen, folk kl Phù Lễ (Phúc Hoà Village, Tân Yên, District, Bắc Giang) skicka alla deras unga man, beväpnade med pinnar och lanser, för att sätta ett bakhåll i skogen under ledning av patriarken. Vid midnatt avfyr patriarken 2 pistolskott följt av trummor, och ljudet av tocsins och vindinstrument lyder överallt. De unga männa återvänder sedan till byn, men vid sin grind stannar de och väntar på patriarken som ropar högt in i byn:
“O ris! O ris! O ris!
En pisk med ris, en skål med vatten för att förbereda klibbigt ris, o ris! ”
När patriarken avslutar sitt skrik, skriker de unga män högt:
Ah! Ah! Då lyder trummorna och ljudet av tocsins och vindinstrument igen från ett hus, en man kommer ut, öppnar vid grinden och ger gruppen en skål med vitt och doftande glutinöst ris. Patriarken tar skålen med glutinös ris och häller den i en korg, sedan fortsätter han att leda gruppen till andra hus för att upprepa samma aktivitet. När jag når det sista huset har gryningen kommit och hela gruppen går tillbaka till skogen utanför byn för att koppla av. Nu kommer tiden för de gamla damerna att dyka upp. Från byn går de till den plats där gruppen unga män kopplar av; sedan använder de mängden glutinös ris som erhålls, de lagar klibbigt ris, delar upp det kokta klibbiga riset i små delar, lindar det med bananblad och fördelar till var och en av de unga männa en del som han äter med vitt salt. Efter det kommer alla gärna tillbaka till sina hem för att hälsa månen Nytt år.4
Anpassningen av "Ringer åska"5
Förutom den anpassade "ringer ris”För att väcka rumpan finns det också den sedvanen att"ringer tillbaka åska”. Detta beror på att människor vaknar vallmo precis som de väcker jorden för att så, plöja och plantera, men jorden kräver vatten, dvs åska krävs för att producera åskregn som gör att paddorna växer snabbt:
"Den femte månadens ris ligger på gömma sig nära kanten,
När en åska hörs skulle den vinka flaggan och växa snabbt ”.
Enligt gamla sedvänjor, när man fortsätter med att ringa åsk, visar människor murbruk, tocsins till pund, för att slå för att få sina ljud, tillsammans med ljuden från gonger och trummor att lyckas, vilket simulerar ljudet av åska i början av Vår och locka åska för att komma tillbaka för att få regn med det. När det gäller denna anpassning har vi inte kunnat bestämma den exakta tiden ännu (slutet av gamla månår eller början av nytt månår).
De heliga minuterna
Smakämnen Nyttårsafton är den heligaste tiden på året när jorden och himlen kommunicerar med varandra, skickar bort det gamla och välkomnar det nya. Men han som bor på landsbygden i denna heliga minut kan se en kvinna med en lampa i ena handen och en pinne i den andra som letar efter sin gäldenär och kan inse vilken svår tid en välmående kvinna har!
Lampan hänför sig till den typ av flasklampa, dvs petroleumlampa med sin lampskärm gjord av en sågad flaskstam. Personen som håller lampan beskrivs av författarna som en gammal vagga av en fet kvinna med en pinne på hennes andra hand för att luta sig på och också för att köra hundarna. Denna realistiska bild betecknar och fördömer ett extremt grymt feudalistiskt samhälle. I en så mörk situation gjordes mörkare av 30: e natten när alla familjer noggrant har stängt sina dörrar kan "tjuvarna" gräva runt och försöka riffla några fyrkantiga limkakor, en pinne med fläskpasta, en gryta med fryst kött ... som avslutar månaden innan en nära övervakning är nödvändigt nämligen Kille eller den sista månmånaden på året där tjuvar och rånare är otaliga som musselmaskar (Fig.5).
Och mannen som måste lämna sin hemort för att tjäna sitt liv och nu inte kan återvända hem är verkligen ledsen! Då och då hörs en smällare som för att välkomna den nya administratören - tron är att tolv administratörer vänder sig för att ta hand om världsfrågor från året Tack (Mus) till året Hoi (Pig) en cykel på tolv år. Varje administratör har en regeringstitel för Genius av året och har en hjälp. Administratören är bra eller dålig. Den dåliga ger en begäran till Himmel att orsaka katastrofer: torka, översvämning, dålig skörd, hunger, epidemier ... att straffa illa uppförda och illa uppfödda Kings och höga tjänstemän.
ANMÄRKNINGAR:
1 Docent HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historia.
4 Enligt arbetet: “Địa Chí Hà Bắc” Monografi av Hà Bắc - informations- och kulturtjänst - Biblioteket i Hà Bắc 1982 - s.538.
5 Enligt LÊ TRUNG VŨ - Vietnamesiska traditionella tết - citerad bok - s.99.
BAN TU THU
01 / 2020
ANMÄRKNINGAR:
◊ Källa: Vietnamesiska Lunar New Year - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historia.
◊ Fet text och sepiabilder har ställts in av Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
SE ÄVEN:
◊ Från skisser i början av 20-talet till traditionella ritualer och festivaler.
◊ Betydelse av termen “Tết”
◊ Lunar New Year Festival
◊ Oro för FÖRETAGETS FOLK - Bekymmer för KÖK och kakor
◊ Oro för FÖRETAGETS FOLK - Oro för marknadsföring - Avsnitt 1
◊ Oro för FÖRETAGETS FOLK - Oro för marknadsföring - Avsnitt 2
◊ Bekymmer för PROVIDENTFOLK - Bekymmer för avdelningens betalning
◊ I SÖDRA DELEN AV LANDET: EN VÄRDE AV PARALLELKONCERNER
◊ Magasinet med fem frukter
◊ Nyårets ankomst
◊ VÅRRULLAR - Avsnitt 1
◊ Kultens gudar i köket - Avsnitt 1
◊ Kultens gudar i köket - Avsnitt 2
◊ Kultens gudar i köket - Avsnitt 3
◊ Väntar på NYTTÅRET - Avsnitt 1
◊ Anpassningen av RECELEBRATING TẾT
◊ Vietnam nyår - vi-VersiGoo
◊ osv.