Fjärran Österns pärla - THE FOSSILIZED FOOTSTEPS (Del 1)
Träffar: 737
TRUC NGUYEN PHAN SON
TUYET PHAN MY
Genom att lägga märke till de fossila fotspåren i söderutresan, som har satt sin prägel på Saigon Gia Dinhs land - bör vi prata om invånarna i Viet som bodde på landsbygden i Vietnam (P.1) som sträcker sig från norr till centralt. De hade tagit med sig bosättningsmotivet som en målning av en befintlig gata som lämnades av fransmännen (P.2) - Dessa människor bar sina bebisar att sätta sina fotspår på söderutflykten på steniga stigar.
Dessa fotspår av alla medlemmar som bar sina ungar som axlar och gör små saker, har hårklippningar eller tar öronvax (P.3) vid vägkanten från människors öron (P.4 och P.5) eller stanna en stund stående, sitta oändligt och leda "ett osäkert liv". (P.6)
Rader med invandrare som var vanliga människor som rörde sig på bara fötter, eller de var ädla människor som bärs av hängmattor med parasoller. (P.7)
Mitt bland dessa husvagnar av människor fanns det ett Nam-barn (P.8) vid den tiden som följde sina föräldrar och morföräldrar för att följa söderut fotspår.
Brown “Detta är Amerikas berättelse”)
Mitt i gruppen söderut som inte bara korsade kullar eller Truong Son-bergen fanns det människor som seglade i sina båtar för att korsa floder, bäckar (P.9) för att flytta till Thanh Hoa1 (i 934) efter att ha rymt från de kinesiska åkarna; de fortsatte att flytta södra avdelningen med start från Thuan Hoa (i 1425), Quy Nhon (i 1471), Phu Yen (i 1611), Nha Trang (i 1653), Chan Lap Region (i 1658), Nong Nai (i 1680), Phan Thiet (i 1693).
Strax efteråt sträckte sig dessa fotsteg nedåt till landet Bien Hoa och Gia Dinh, det betyder att Saigon, springbrädan, fortsätter nedåt till de regioner som kallas de södra sex provinserna. Historiken har registrerats enligt följande:
Under året 1698, Nguyen Huu Canh åkte till söder för en inspektionsresa. Han såg att detta land hade utvecklats i tusentals mil och befolkningen steg till 40.000 hushåll. Han grundade Gia Dinh-provinsen att styra 2 distrikt:
Phuoc Long (nu är det Bien Hoa) Och Tan Binh (nu är det Saigon). Detta Saigon-området sträckte sig från Saigon River till Vam Co Dong River.
Även enligt historien, Mac Cuu, en militärgeneral i Ming-dynastin flydde till Vietnam 1708. Han erbjöd Ha Tien territorium till Nguyen Lord. Följande var händelserna år 1732 när Nguyen Lord upprättades Dinh Vien-provinsen och byggde sedan Lång Ho-provinsen (senare var det Vinh Long). 1756 Truong Don-provinsen etablerades och senare avreglades Long Ho (senare var det Dinh Tuong). 1757 Dong Khau, Tan Chau och Chau Doc provinser inrättades. Sedan dess hade hela södra regionen slutförts genom södra flytten.
Angående Gia Dinh land kallade provinsen, som inkluderade distrikt som vi vet: 1. Phien Tran -distriktet (Saigon); 2. Tran Bien-distriktet (Bra Hoa); 3. Dinh Tuong Post (Dinh Tuong); 4. Lång Ho-provinsen (Vinh Long, An Giang); 5. Ha Tien-provinsen.
Enligt historien fanns det en intern konflikt mellan Nguyen Herre och Tay Son militära styrka. Så småningom hade familjen Nguyen tagit över hela södra landet inklusive Gia Dinh. Utnyttjande av händelsen när Tay Son koncentrerade sig på att slåss mot Qing inkräktare i norr som upprättade order i norr, Nguyen Anh tog över Saigon och byggde fästningar för att försvara Tay Son senare.
Howerver, historien berättade också för oss att det tidigare hade skett en sydlig rörelse som varade i 700 hundra år från 11: e till 18-talet. Sedan dess, Vietnams territorium utvidgades och har funnits fram till idag. Vilken idé hade uppstått så att omständigheterna vred sig för att utöka gränsen som nämnts ovan? Var det sant att tack vare uttalandet: ”Den unika tvärgående cordirellaen kan fungera som en evig häckplats” (dvs. Hoanh-bergskedjan kan fungera som en evig säker plats). Detta uttalande var svaret från Nguyen Binh Khiem när Lord Nguyen Hoang i hans förtvivlan kom för att be om hans råd (att förtryckas och berövas all makt av Trinh Kiem). Sedan dess började Lord Nguyen Hoang sina fotspår söderut för att hans stora barnbarn ärvde en enorm och fridfull region.
“Hitch Hike Passenger” - The Three Bag Ogre
I organisationen av den historiska processen, massor av fossiliserade fotavtryck har lämnats kvar med tiden. Bland dessa, enligt dokumentära källor, Treväska Ogrestora fotavtryck kunde ses tydligt. Han hade rest hela halva landets resa från centrala till söder.
Smakämnen Treväska Ogre hade stannat en stund på Saigons land till synes för att samla de goda frönna jämfört med pärlor som sedan läggs i tre påsar - symboliserade ”tre stora bambukornkorgar”- den Treväska Ogre hade använt dessa utsäde för att så på enorma fält i Sex provinser i södra området.
Nyligen en artikel om förbränningen av Thien Mu-pagoden2 nämnde historien om nyans Buddhism hade noterat, ”Han utförde asketiska övningar, vandrade genom byar och bad om mat; han brukade bära över sina axlar tre påsar: en som innehöll icke-vegetarisk mat tillägnad av människor, som accepterade sedan gav den åt de fattiga; den andra innehåller vegetarisk mat som serveras som hans måltider; den största tredje, hängd på kanten av pagodtaket användes som ett skydd att sitta i på natten. ”
Återigen, följande artikel med titeln: The Treväska Ogre som bonze superior Trung Dinh3, författaren till, på sin fältresa runt Nyans citadell, hade noterat: “... Den snälla och godartade Three-Bag Ogre var älskad av människor, särskilt barnen, för han brukade ge dem tårta, leka med dem och ta hand om dem ... Han var en hängiven och god uppförande munk. Hans buskiga skägg tillsammans med att han bar flera påsar fick honom att se vild och människor använde hans bild för att hota barnen.
Särskilt kl En Cuu by, gav en samlare mer information: “...Dai Cang -helgedomen - en övernaturlig plats ... där det fanns en man som bar tre påsar; han brukade tigga om mat; när natten kom återvände han till helgedomen för att sova. Vid ankomsten hängde barn ofta på honom och lekte med honom ... Han lade dem också i sina väskor och bar dem runt. Alla älskade honom.
Sådan historisk informationskälla har varit så intressant! Men Mr. Tre-Bagged Ogre har haft en annan mer fantastisk personlighet, det betyder att han hade en "folklore”Livet i enlighet med ett extraordinärt motiv - världsligt och rudimentärt! Ändå så bekant för en äventyrlig livsstil för folket i Sex provinser södra land. Herr. Henry Ogerhade en orientalisk forskare skildrat denna personlighet i sin livliga skiss tillsammans med den andra layouten. De Treväskor Ogre verkade som en legendarisk person som flödade längs de nära förbindelserna med Vietnams historia från söder till norr.
Smakämnen Treväskor Ogre hade blivit en "halvgud, halvman”; ändå "människa"Delen är mer eller mindre av"jäkel" karaktär. Det betyder: Mellan "riktig man"Och"riktig djävul"Och"helig ande”Det var en definierad gräns.
... fortsätt ...
SE MER:
◊ Fjärran Österns pärla - THE FOSSILIZED FOOTSTEPS (Del 2)
ANMÄRKNINGAR:
1. Efter Vuong Hong Sen - Ancient Saigon - Dong Nai Publishing House 2004 - sida 60 - 61.
2. Efter thailändsk lokal- Förbränningen av Thien Mu Pagoda (Eposod 1) Tuoi Tre söndag 7/8/2016 (sida 13).
3. Enligt Mr. Thai Loc, "Mr Bugbear är Trung Dinh Monk", (Förenade sist), Ungdom, daterad 10-8-2016.
YTTERLIGARE ANMÄRKNING:
4. Gaston Bonnet (1867-1908), Franska, journalist - Bidrag till ”Petit Dauphinois","Kväll”Och var krigskorrespondent för”tid"- Knight of the Legion of Honor (Källa: Bibliothèque National de France - bnf.fr).
◊ Fet, kursiv och färgad bokstav sätts av Ban Tu Thu.
◊ Figur 1, 2 - Källa: Saigon - Fjärran Östernens pärla - HUNG NGUYEN MANH, docent doktor i historia - TRUC NGUYEN PHAN SON.
◊ Bild - Källa: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -
Mr. Decoly samlar in kartor med postaler och publicerar bilder - i svartvitt och färg - i Saigon från 1905 till 1924 men han är inte en fotograf utan bara en affärsman. Foto av Mr. Decolys cartes postales med symbolen för en liten pagod i hörnet är Mr. Decolys företag, då blir symbolen för tempeltornet varumärket för "Edition La Pagode Saigon". Enligt Indochina Yearbook 1910 bodde Decoly vid 36 Legrand de la Liraye, "Decoly, employé de commerce" (nu Dien Bien Phu street) - Källa: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, Atmospheric Scientist, Office of Environment & Heritage, NSW, Australia.
BAN TU THU
10 / 2019