Detaljer angående uppsättningen av böcker med titeln "ALLMÄN INLEDNING till TEKNIKET FÖR ANNAMESFOLKEN"

Träffar: 407

Asso. HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. Detta är en uppsättning böcker skrivna i franska av OGER och publiceras i paris i 200 exemplar. Var och en av dem består av 159 sidor (OGER hade gjort ett misstag i paginationen eftersom det faktiskt bara finns 156 sidor) och 32 illustrationer. Av de 156 sidorna handlar 79 av om arbetsmetoder, presentation, publicering, inhemskt hantverk och aktiviteter i det dagliga livet; 30 behandlar index som avser allmän teknik, kinesisk teknik, spel och leksaker, 40 av dem innehåller innehåll och kommentarer på var och en av plattorna i Album och Allmänna innehåll.

2. I den del som introducerar inhemskt hantverk - en del av bokens huvudinnehåll - har HENRI OGER beskrivit ett antal hantverk som lackarbete, broderi, pärlemorinläggning, trästick, papperstillverkning och annat hantverk, betraktade av OGER som härrörande från papper som: parasoll och fläkttillverkning, färgade teckningar, boktryck. Sedan behandlade H. OGER ett antal ”inhemska industrier”Som huskonstruktioner, transport, tygvävning, kläder, färgning, livsmedelsindustri, risbearbetning, rispulverframställning, fiske och även tobakstillverkning ...

3. H. OGER har handlat med inhemskt hantverk och uppmärksammat det tekniska området. Han spelade in varje handling, varje gest, varje typ av instrument, och har haft kommentarer om material, kvalitet, ämnen, arbetsförhållanden, produktkonsumtion och jämförelse med produkter från Japan, Kina... Sammanfattningsvis hade H. OGER generaliserat förekomsten av många hantverk vid den tiden genom sin personliga uppfattning som inte kunde undvika att vara något subjektiv och hade nått gemensamma bedömningar som syftade till att tjäna det franska sättet att styra. Låt oss läsa några av följande beskrivningar:

a. ”Många observatörer som har bott i Annam skriver ofta i sina Journeys dagböcker att: alla branscher verkar nästan frånvarande och är obetydliga i Annam. Och de hävdade ofta att: vi (dvs. franska) borde inte undervärdera de inhemska hantverkarnas bidrag till den ekonomiska rörelsen vi vill sprida i det här landet".

b. OGER har observerat. ”De vietnamesiska bönderna behöver inte leva ett hårt liv under året, tvärtom har de ofta långa fritidsdagar. Under sådana fritidsdagar kommer jordbrukarna att samlas och arbeta som arbetare-guilder och de tillverkade produkterna blir det ekonomiska tillskottet som risplantningsarbetet inte kunde åstadkomma för dem, särskilt med typen av indokinesiskt ris".

c. Vad är en arbetargilde? Enligt H. OGER: “En guild består av två huvudpunkter: arbetarna arbetar hemma för en arbetsgivare, och denna arbetsgivare kommer till arbetarnas hus för att samla in sina produkter".

d. I ett annat kapitel har H. OGER skrivit: “Vietnam är ett land som producerar mycket färg, och färgen i norr är särskilt billig. Därför är alla apparater för daglig användning täckta med ett lager färg, som skyddar dem mot den hårda temperaturen som gör att trävaror snabbt förstörs. Den producerade färgen räcker inte bara för inlandsbruk utan finns också i mycket större mängder för stora handlare i Canton att importera till sitt land".

e. Då han bildar ett yttrande om vietnamesisk lackering vid den tiden antar OGER att: ”Vietnams lackeringsteknik är inte lika delikat och smart som den av Japan. De vietnamesiska sprida bara ett lager av specialkvalitetsfärg över trä- eller bambuföremål, tidigare gnuggas, och använd fin lera för att försegla defekterna och sälja lackprodukterna till fattiga människor. Av den anledningen hade de föremål som täcktes av det färgskiktet ofta blåsiga och klibbiga.

f. OGER hanterar det dekorativa ämnet och tycker att den vietnamesiska lackern bara lånar den från ”Kinesiska-vietnamesiska symboler"Precis som broderaren,"han är på sin plats många ämnen importerade från Kina som han blandade besvärligt”. Slutligen tror Oger att den vietnamesiska lackern inte försöker leta efter nya dekorativa ämnen "Från förfäder till ättlingar överlämnade de till varandra bara en hel del ämnen som någon okänd formgivare tidigare hade förverkat med”. I ett annat kapitel kan vi se att OGER hade uppmärksammat olika typer av redskap och gester ...

g. ”Broderiramen är ett slags enkelt redskap. Detta är en rektangulär ram av bambu. Det är placerat på två campbeds, och biten av siden kommer att placeras i den. Människor dra åt silkesstycket med små trådar rullade runt bambusramen. Beträffande brodermönstret har det dragits i förväg på annamespapper, en typ av lätt och fint papper. Mönstret placeras på en horisontell bambustativ, och en sprider över den ett transparent ark rispapper eller en bit av siden. Med hjälp av en pennborste överför broderaren exakt mönstret på biten av siden. I faktakapitlet som handlar om målaren som producerar annamesiska folkmålerier (vi)dvs. franska) ska träffas igen med den skickliga metoden som gör att man kan reproducera för evigt.

h. ”Broderarens arbete kräver mer slitage och smygning och färdighet än intelligens. Av den anledningen anställer man ofta unga män eller kvinnor och ibland barn för att göra arbetet. Arbetet som ska utföras är att återskapa designen med olika färgade trådar. Broderaren sitter framför ramen med fötterna sträckta ut under den. Han håller nålen vertikalt över silkesstycket och drar hårt i tråden och låter inga slackade fläckar. Det här är sättet att hålla broderiet i god form och varaktigt. Rätt bredvid honom finns en lampa, eftersom han måste arbeta dag och natt för att möta de många beställningarna.
Denna lampa består av en 2-cent bläckpanna fylld med olja, med en veke i mitten. Den vietnamesiska broderaren arbetar under det här flimrande ljuset som är så rökigt och stinkande. Av den anledningen är det lätt att se att vi inte hittar några gamla människor som arbetar som broderier - eftersom äldre vanligtvis anställs för att arbeta i andra vietnamesiska hantverk.

BAN TU THU
06 / 2020

ANMÄRKNINGAR:
◊ Källa: Annamese folks teknik av Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, forskare och kompilator.
◊ Utvalda bilder är separerade av Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com